EDITORIAL
Desde el Área de la Mujer
de Izquierda Unida, queremos dedicar este número de Cuaderno de Mujer, este mes
de noviembre, a la celebración del 25 de noviembre; Día Internacional para la eliminación de la Violencia contra las
Mujeres, Una fecha que conmemora el violento asesinato, en 1.960 de las
hermanas Mirabal, militantes opositoras de la dictadura que ejerció Trujillo en
La violencia contra la
mujer no es un “asunto de mujeres” sino algo que concierne a todas y a todos,
especialmente al hombre. De hecho, los
hombres deben trabajar para confrontar lo que debe ser descrito como la violencia
del hombre contra mujeres, y reconocer y respetar la igualdad de roles y
derechos de
Muchas son las causas que
citan los expertos para explicar la violencia doméstica y de género, pero hay
una que se impone sobre las demás: la
desigualdad real que aún existe entre hombres y mujeres en un mundo que sigue
siendo machista. No es tarea fácil
erradicar los estereotipos culturales y
sociales heredados del tradicional modelo patriarcal que vinculan al hombre
con la idea de la fuerza y a la mujer con la sumisión, tampoco ha sido fácil
llegar al grado de concienciación social que existe hoy. Hasta hace poco, la Violencia en el ámbito de
la pareja, se entendía como un problema de puertas adentro en el que nadie se
debía meter. Hoy, gran parte de la
sociedad es consciente de que no se
puede ni se debe mirar hacía otro lado.
Entre todas y todos debemos
seguir construyendo un mundo libre de Violencia contra las mujeres.
Por ello en la celebración
de este 25 de noviembre, debemos recordar las palabras de un miembro de un
grupo de mujeres afganas, una de las muchas heroínas desconocidas de nuestro
tiempo:
“ La sociedad es como un pájaro. Tiene dos alas. Y un
pájaro no puede volar si una de sus alas está rota!
Comprometámonos a asegurar
que todas las sociedades vuelen con ambas alas, con igual fortaleza e igual
dignidad.
Toñi Claros
R. del Área de la Mujer de Izquierda Unida
EQUIPO DE
REDACCIÓN E INVESTIGACIÓN DE ESTE NÚMERO:
-
Antonia Claros
Atencia
-
Rosa María
Torres Rosado
-
Emilia Gil
Parras
-
Antonia Robles
Bueno
-
Francisca
Bellido Pérez
-
María Rocío Ruiz
Pleguezuelos
DIBUJO PORTADA:
·
Rocío Pérez
Ortega
25 DE NOVIEMBRE DÍA INTERNACIONAL
PARA
El 25 de noviembre fue declarado día Internacional contra
la Violencia hacía la mujer en el Primer Encuentro Feminista de Latinoamérica y
del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1.981.
En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género a nivel doméstico y la violación y el acoso sexual a nivel de estados incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas.
Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento
asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y María Teresa), tres
activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1.960 la policía secreta
del dictador Rafael Trujillo en
Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipicio.
Para el movimiento popular y feminista de
El 17 de diciembre de
(1) Internet Página Mujeres en Red
“Existe una
estrecha relación entre el estereotipo masculino tradicional y la violencia”
María José Díaz-Aguado
Catedrática de Psicología de la Educación
Universidad Complutense de Madrid
ESPACIO DE POESÍA PARA TI MUJER (5)
“ La felicidad está en ti
misma. No busques que
otro te la proporcione,
es inútil… no puede hacerlo.
Puedes compartir tu
felicidad con la del otro,
pero tampoco puedes
proporcionársela
a él si no la tiene.
Ser feliz es estar a gusto
con uno mismo y eso es
personal, intransferible.
Si te amas, te amarán”.
Ana María Pérez del Campo
RECUPERANDO
Han sido muchas las
mujeres cuyos nombres han quedado en el recuerdo de todas y de todos, como
grandes reivindicadotas de los derechos de
ZENOBIA CAMPRUBÍ AYMAR
En un año como el
que vivimos en 2006, es necesario hablar de una de esas mujeres, que pasó gran
parte de su vida queriendo formar parte de una sociedad política y cultural que
le daba la espalda sólo por el hecho de ser mujer : ZENOBIA CAMPRUBÍ AYMAR.
Zenobia , perteneció
a un marco social en el que la mujer estaba relegada a un segundo plano. Muchas autoras y creadoras de su época debían firmar sus trabajos con los nombres de sus maridos o
nombres ficticios si no querían que
fuesen censuradas. Para muchos, Zenobia es el caso más representativo de
estas mujeres voluntariamente en la sombra.
Ella conocía cual era en aquel momento la posición de
la mujer que escribía y cuales
sus horizontes. Sabía que la única
posibilidad que tenía de escribir era dedicarse a la faceta “privada” de la
escritura, aunque varias veces manifiesta su deseo de hacerlo en la “pública,
nunca se decide.
¡Difícil poder escribir esto en documentos para ser publicados!
ZENOBIA NO
FUE
ZENOBIA
CAMPRUBÍ FUE SU LUZ.
Ella no solo ayuda a
Juan Ramón en su obra y se la puede
considerar como una de las primeras grandes feministas de España, porque fue
miembro destacada del Lyceum Club Femenino,
junto a Victoria Kent y María de
Maeztu, entre otras, primer club de
mujeres fundado en España, desde el que se reivindicó constantemente una mayor
presencia de la mujer en todos los ámbitos de la sociedad.
También fue
fundadora del “Comité para la concesión de Becas a Mujeres Españolas en el
extranjero” y miembro de
Breve Cronología:
Zenobia Camprubí
Aymar, nace el 31 de Agosto en Malgrat de Mar (Barcelona).
1.986,
viaja a Estados Unidos y es aquí donde comienza sus estudios universitarios.
1.913, conoce
a Juan Ramón Jiménez y se casa con el poeta en 1.916.
1.919,
funda en Barcelona la asociación, sin fines lucrativos, “La enfermera a
domicilio”.
1.936,
tras el estallido de
En el transcurso de
su estancia en América realiza campañas a favor de los niños españoles víctimas
de
1.956, el
28 de Octubre muere Zenobia , dos días después de que Juan Ramón Jiménez reciba
el Premio Nóbel de Literatura, del cual se conmemora este año su 50
Aniversario.
Materiales Consultados:
·
Artículos
publicados por
·
Ponencia del
Congreso Internacional en homenaje a Zenobia
(Moguer 2001).
·
Rosas y Espinas
de Ángela Carmona. Editorial Planeta
Emilia Gil Parras.
OTROS MODELOS AMOROSOS Y
ERÓTICOS (2)
La relación amorosa es la relación donde pueden darse todas las emociones más constructivas y gratificantes del ser humano. Es también, en el desamor, donde se dan las emociones y los hechos más destructivos; la dependencia, la compasión malsana y la posibilidad de soportar “por amor” los malos tratos y la denigración como persona.
Las mujeres que concedemos tanta importancia al amor, porque es fuente, sin duda, de los mayores placeres y desastres, debemos saber amar sin fusión ni dependencia. Amar y ser libres es un gran reto para todas las adolescentes y también para todas las mujeres adultas.
¿Cómo enseñar entonces otras formas de amar? Porque el amor no es compasión, en el sentido paternalista de compasión, es decir, hacerse cargo del otro en lugar de darle su responsabilidad. El amor no es un sino ni un destino, sinónimo de matrimonio o encuentro con la media naranja. No es dolor, posesión o fantasía.
¿Qué es el amor? El amor no es ninguna esencia o tan sólo un sentimiento sino una práctica de relación, un vínculo de empatía que lleva a compartir, expresar y solidarizarnos con el otro y a la vez con nuestro yo más profundo, a escuchar nuestro deseo más profundo y el deseo de las otras personas. Pero para poder alcanzar y practicar este tipo de amor hace falta verlo en los otros, mirarlo, aprenderlo y practicarlo.
Los problemas de relación y de violencia que observamos en la sociedad se prefiguran ya en la adolescencia.
Narraré el caso de una adolescente; Carmen, nombre, por supuesto figurado.
Carmen es una alumna de 2º de ESO. Tiene 15 años y su novio 19.
Carmen se muestra casi siempre nerviosa y ansiosa, habla velozmente y muchas veces expresa tristeza en su rostro.
Le pregunto qué le pasa. Me dice que el médico le ha dado pastillas porque tiene depresión y ansiedad. L e pregunto por sus relaciones, si tiene novio y qué tal le va. Me responde que tiene problemas, que su novio la controla, que no tiene amistades, que ha dejado de salir con sus amigas y amigos, que su novio le habla mal de sus amigas y que a todas horas quiere saber donde está y lo que hace. Además es celoso por nada y ya no sabe quién es ella.
Este es un caso típico de malos tratos. Cumple todas las condiciones, control, celos, aislamiento, depresión… Esta chica necesita reforzar sus vínculos de amistad, recuperar su autoestima y confianza. Necesita el apoyo de otras mujeres que la estimen y confíen en ella, que la ayuden a poner su energía y su deseo en otros seres, que encuentre el amor a sí misma y que otras mujeres la amen, que ame su propio cuerpo y que escuche sus sentimientos y sus deseos. Sólo esto la puede preservar de la violencia del otro.
ESCUCHAR LAS
EMOCIONES
Cuando una emoción nos arrebata, sea de angustia o de rabia, de amor exaltado o de celos ¿cómo encontrar el silencio, la palabra y la mirada que nos cambie y que nos devuelva a nuestro ser? Necesitamos sin ningún género de dudas, la guía de otra mujer más sabia, o de otro hombre, en el caso de los varones, que haya pasado y atravesado el laberinto en el que en ese momento estamos. Necesitamos una mujer en quien poder confiar y a la vez que confíe en nosotras. Necesitamos un colectivo, donde la palabra y la experiencia de cada mujer sea escuchada y tenida en cuenta, un grupo de mujeres que nos guíen y nos ayuden en la búsqueda y encuentro de nuestras propias palabras, encarnadas en nuestro cuerpo, ese que no es tan sólo una máquina emocional sino cuerpo con corazón respirando, preguntando y, por ello, vuelto reflexivo.
Tanto hombres como mujeres recibimos, en la sociedad en la
que nacemos, los discursos dominantes sobre el amor, que son discursos
androcéntricos creados por los hombres
que han dominado el mundo a lo largo de
Uno de estos modelos y mitos dominantes es el del amor romántico, aún muy vigente en estos comienzos del siglo XXI, que en la mayoría de las veces va unido al mito de la maternidad y de la sexualidad exclusiva.
El mito del amor
romántico.
En la idea romántica del amor el otro se sobreestima, no se le ve en su diferencia, en su realidad cotidiana. Se le idealiza. Por eso se dice que el amor es ciego. Cuando cae el ideal la mujer puede seguir amando en lo real cotidiano, pero en el fondo de su ser espera que la otra persona se aproxime al ideal que ella se ha forjado. En la idea romántica del amor no se ve a éste como un proceso a desarrollar sino como una emoción inicial que debe perdurar “y fueron felices”. Por eso es importante desvelar la imagen que se tiene del amor y hacer visibles otros modelos amorosos y otras opciones no androcéntricas.
En el amor, sin embargo, la posesión, el control y los celos son actitudes y comportamientos que acabarán con él.
Todo este proceso hace que se dirijan y desarrollen fuertes sentimientos hacía quien parece ser la fuente del mayor goce y placer, el otro. Por eso cuenco el otro como “único” falta, o no está presente, podemos oír frases como esta:”mi vida sin ti no tiene sentido”, frase dicha muchas veces en boca de mujeres, frase, por otra parte que podemos oír en canciones más actuales y que indican el miedo a la pérdida y la angustia, ante la posibilidad o la certeza de que el otro desaparezca. Gran parte de la identidad de las mujeres se ve implicada en este mito, al poner y proyectar la mayoría de sus ansias, necesidades de amor y proyecto de vida feliz en ese vínculo elegido., se sacrifican y soportan relaciones que no son de respeto ni de igualdad, esperando que algún día lo sean. Las opciones individuales están condicionadas por la existencia de los modelos sociales imperantes e interiorizados en cada individuo.
Los malos tratos y
el mito del amor romántico.
Creo que el mito del amor romántico no presta ningún favor en el caso de los malos tratos, donde la mujer espera, gracias al mito del amor romántico, que algo cambie sólo porque ella lo desea, como si de ella dependiera. En la ideología que estructura el amor romántico, existen elementos que fijan la energía del amor en el sujeto en un principio elegido, fundamentalmente en el caso e las mujeres, aunque este sujeto ya no les ame. Esto ocurres de tal manera como si esa energía no pudiera dirigirse hacía sí o hacia otro sujeto u objeto de deseo.
En el caso de los varones la energía se fija en la posesión, y ahí se queda fijada aunque desaparezca el sentimiento, de tal manera que en muchos casos, no podrán soportar que la mujer haga elecciones libres y tanga otros intereses, amistades y amores fuera del hombre que la poseyó y controló en un principio.
Las mujeres reciben los discursos sobre el amor que han hecho los hombres, porque éstos se difunden más, porque es el modelo dominante. Es necesario por ello, difundir los nuevos modelos amorosos que están construyendo las mujeres, ponerlos en palabras e imágenes y hacer teoría de ello.
A lo largo de la historia de Occidente el modelo amoroso dominante ha tratado de esclavizar a las mujeres y éstas han respondido de diversas maneras; unas sojuzgándose, otras rebelándose y practicando, escribiendo y difundiendo otros modelos de mar, donde la violencia no tiene cabida. ¿Qué modelo amoroso tiene el hombre que maltrata a una mujer y luego hace el amor con ella? Todo indica que los hombres desean a las mujeres, ¿pero caso las aman? Es frecuente en los hombres desear a mujeres a quienes no podrían considerar sus compañeras. Pueden desear sexualmente a quienes desvalorizan, pero ¿pueden amarlas? Al confundir lo que una mujer desea con lo que desea un hombre, lo que una mujer entiende por amor y lo que entiende un hombre, las mujeres, caen en una trampa mortal, confundiendo ese deseo con amor. Por eso, muchas mujeres, para tener amor, se pliegan al deseo del varón. Ese es el modelo o la estructura de base. No quiere decir que no haya excepciones o que todos los hombres sean así, pero esa es la base estructural de esta sociedad patriarcal. Y si no, veamos los modelos de amor que despliegan las cadenas de televisión, en programas de cotilleo y en películas donde los chantajes y los celos parecen inevitables o justificables. Claro que hay excepciones, luchas, empeños y deseos de que las relaciones sean más justas y amorosas, y en ello estamos, pero hacen falta acciones, no sólo ideas, que promuevan otro tipo de
relaciones en el mundo del arte y en la realidad
.
NOTA.- El extracto de esta conferencia continuará en la próxima revista núm. 4
(2) Extracto de la ponencia de Charo Altable Vicario (Pedagoga, Educadora Sexual, Experta en Coeducación y Terapeuta en Psicosíntesis.
Este extracto me ha parecido interesante difundirlo en nuestra revista, Charo Altable Vicario, plantea y recoge la necesidad de que las mujeres conozcamos y manifestemos lo que queremos, cuando nos dicen que nos aman, lo que anhelamos, es que tengan en cuenta nuestros deseos,, que si preguntamos a nuestro corazón, nos damos cuenta que es eso, sin hacernos películas desde nuestra imaginación y no queramos ver, cuando no se da esa realidad, justificando la situación por miedo a que no nos quieran, a no tener un hombre a nuestro lado etc. Cuando de verdad lo que queremos, es que nos amen desde lo que somos, pues como dice el refrán “más vale sola que mal acompañada”.
Francisca Bellido Pérez
“Las
actitudes sexistas suelen mejorar al
incluir en la enseñanza actividades sobre el origen histórico de las
diferencias de género y al superar la invisibilidad de las mujeres en los
contenidos que se estudian” (3)
(3) María José Díaz-Aguado
Catedrática de Psicología de la Educación
Universidad Complutense de Madrid
REFRANES
QUE CONSIDERAN A
CATEGORIA
-
Al hombre de más
saber, una mujer sola le echará a perder.
-
-
Al molino y la
mujer, andar sobre él.
-
-
De la mala mujer
guárdate y de la buena, no te fíes nada.
-
-
La mula y la
mujer a palos se ha de vencer.
“ La historia
que estudiamos en el colegio, en el instituto, en la universidad y en los
libros de texto ha de tener en cuenta el legado de los dos sexos, sin
exclusiones. ( 4)
(4) Susana Clemente
PALABRAS Y
CONCEPTOS CLAVE
“Es sabido que
quien tiene el poder es quien da nombres a las cosas (y a las personas”
Este es un apartado creado por Mujeres en Red y AMECO (Asociación Española de Mujeres Profesionales de Medios de Comunicación) a partir de materiales ya elaborados que referimos al final de cada definición.
Tenemos empeño especial en que los lenguajes que utilizamos las mujeres, el lenguaje que se utiliza en el feminismo, el lenguaje que se utiliza en espacios de género no sea una jerga comprensible solo para “iniciadas”. Reivindicamos que se realice un esfuerzo para utilizar conceptos e ideas comprensibles para todas y todos.
ANDROCENTRISMO
Visión del mundo y de las cosas, desde el punto de
vista teórico y del conocimiento, en la que los hombres son el centro y la
medida de todas ellas, ocultando y haciendo invisible todo lo demás, entre
ellas las aportaciones y contribuciones de las mujeres a
ACOSO SEXUAL
Comprende todo comportamiento sexual verbal o físico, no deseado por la persona acosada, llevando a cabo en distintos espacios de la vida cotidiana, aprovechándose de una situación de superioridad o compañerismo y que repercute en las condiciones del entorno haciéndolas hostiles, intimidatorios y humillantes. El acoso sexual es una expresión más de las relaciones de poder que ejercen los hombres sobre las mujeres.
(Palabras para
Fuente: Salud en nombre de
Mujer ( Medicus Mundi de Andalucía)
¿POR QUÉ SE MANTIENE
EL MAL TRATO?...
EL CICLO DE LA
VIOLENCIA
Cuántas veces hemos oído
la frase. “Si una mujer no se separa es porque no quiere”…, y cuántas veces se
han equivocado quienes lo dicen y creen.
Aunque desde fuera podamos pensar que es imposible que una mujer aguante
durante años situaciones de extrema violencia, sobre todo cuando hay niñas y
niños de muy corta edad implicados, sin
embargo, una vez que se inicia el ciclo de la violencia la mujer maltratada no
puede romperlo con facilidad, a no ser que reciba ayuda externa. Es el modo de producirse la agresión lo que
provoca tal deterioro psicológico en la mujer que le hace incapaz de
reaccionar y responder ante dicha
situación
Según lo describió
Esta violencia repetida e
intermitente, entremezclada con periodos de arrepentimiento y ternura, provoca
en la mujer unas respuestas de alerta y de sobresalto permanente… junto a la
esperanza de cambio, porque de lo contrario supondría un choque y un derrumbamiento
de su proyecto de vida y de muchas ilusiones Sin embargo, una vez que ha
surgido el primer episodio de maltrato, la probabilidad de nuevos episodios (y
por motivos cada vez más insignificantes) es mucho mayor. La repetición de las agresiones va produciendo
en ella un mayor daño psíquico dando lugar a lo que Leonor Walter denominó “síndrome de la mujer maltratada”; estado
que se caracteriza por baja autoestima, depresión, estrés, impotencia,
abandono, temor, ansiedad, fatiga, alteraciones del sueño y del apetito,
pesadillas, molestias y dolores inespecíficos… y que a pesar de ello no es
consciente de la gravedad de su situación, sino que piensa y está segura que
ella es la culpable de lo que está pasando y que se lo tiene merecido.
En definitiva, con el paso
del tiempo, este ciclo se va cerrando más y más, aumentando la frecuencia y la
gravedad del maltrato, y a su vez, la mujer se encuentra con menos recursos
psicológicos para salir de la situación.
NOTA.- He utilizado como fuente los libros “Mi
marido me pega lo normal” de Miguel Lorente,
“Íbamos a ser reinas” de Nuria Varela y “Violencia en la pareja” de
Belén Sarasua e Irene Zubizarreta.
Rosa María Torre Rosado
ANTE LAS
ATROCIDADES TENEMOS QUE TOMAR PARTIDO (…)
EL SILENCIO
ESTIMULA AL
VERDUGO.
Elie Wiesel
Nobel de la Paz 1.986
AUTOMARGINACIÓN
El Campo de los derechos
de la mujer es muy amplio y aunque debemos decir que se ha avanzado bastante en
los últimos tiempos, no obstante aún nos quedan muchos temas que tratar. Y es
que en ocasiones sucede que parece que olvidemos lo conseguido hasta ahora.
Este es el caso de la automarginación, un tema que pretendíamos dar por zanjado
o superado y que, sin embargo, a poco que observemos la sociedad actual
española, nos seguimos encontrando ( y
por desgracia parece que va en aumento).
La automarginación nos
sorprende puesto que son las generaciones más jóvenes las que lo imponen,
siendo por tanto un hecho insólito que personas que han sido educadas en una
sociedad más igualitaria que la de generaciones anteriores tengan esa forma de
pensar. Y es que aunque parezca
increíble, la mujer de hoy no sólo se tiene que enfrentar con hombres machistas
sino con mujeres machistas. Nosotras nos
discriminamos de muy diversas formas: buen ejemplo de ello es no querer
reconocernos como seres inteligentes, por miedo a expresar en ocasiones lo que
sentimos… Tenemos quizá miedo de que
nuestros amigos o nuestra pareja no puedan comprendernos y nos califiquen de
personas raras. Pero no debemos tener
miedo de ser mujeres; si las personas con las que nos relacionamos no quieren
reconocer nuestra capacidad para reflexionar, sentir y pensar es que no son
personas que merezca la pena conservar, ya que debemos admitirnos unos a otros
tal y como somos.
Sin embargo el origen de
esta reacción de la sociedad es difícil de buscar. Quizá el no reconocimiento de la labor de
otras mujeres en la lucha por los derechos o la inculcación de valores a través
de los abuelos y no de los padres pueden ser las causas.
Por supuesto, no todo el
mundo piensa igual, pero si debemos tener en cuenta que es un hecho grave. Y es que ser una mujer machista resulta más
cómodo porque no tiene que luchar constantemente por mantener sus derechos en
el trabajo, en casa… Bajo este punto de vista, las mujeres machistas encuentran
sus “ventajas”, porque no tienen que trabajar fuera de casa, no se ocupan de
casi ningún asunto porque para eso está el cabeza de familia…
Dejar que nos maltraten
tanto a nivel físico como psicológico es un síntoma claro de
automarginación. No debemos tolerar que
esta situación se siga produciendo. No dejemos que lo que hasta ahora se ha
logrado caiga en el olvido. Aún nos queda un largo camino por recorrer hacia
Por María Rocío Ruiz Pleguezuelos
LIBROS RECOMENDADOS POR MUJERES PARA MUJERES
La posibilidad de destruir a alguien solo con las
miradas, palabras o insinuaciones es lo que se llama <<violencia
perversa>> o << acoso moral>>.
En este libro se recogen
varios testimonios. La autora, apoyándose en su experiencia clínica, se sitúa
del lado de las agredidas con el fin de que el acoso que sufren cotidianamente
se considere como lo que es: un verdadero << asesinato psíquico>>.
Su estilo es claro y
directo, en definitiva, abre las puertas de la cuestión a quienes no desean
permanecer indiferentes ante este gravísimo problema social.”
Título: El Acoso Moral
Autora: Marie-France Irigoyen
Editorial: Paidós
Mi marido me pega lo normal es, por increíble que
parezca, la estremecedora confidencia de muchas mujeres que sufren malos
tratos. ¿Por qué creen esas mujeres que es normal que sus maridos las maltraten
en alguna medida?.¿Cómo ha llegado a anidar
en sus conciencias una noción de normalidad tan perversa?.
A estas preguntas y otras
muchas, responde este libro pionero que analiza y describe la agresión a la
mujer tal y como se produce en la realidad cotidiana, despojándola de los
disfraces que en forma de mito, creencias…, tratan de presentarla como algo ya
no solo normal, si no incluso trivial.
Título: Mi marido me pega lo normal
Autor: Miguel Lorente Acosta
Editorial: Crítica
ALGUNAS PÁGINAS WEB CON CONTENIDO
FEMINISTA Y
SOBRE
VIOLENCIA DE GÉNERO
-
Red Feminista http://www.redfeminista.org
-
Federación de
Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas.
-
www.separadasydivorciadas.org
-
Espacio web de
feminismo www.e-leusis.net
-
Espacio web de
feminismo www.mujeresenred.net
-
Espacio Web de
teoria feminista. www.cddc.vt.edu/feminism//spin.html
-
Revista
feminista.www.amaranta.com
-
Librería de
Mujeres en Madrid www.unapalabraotra.org/libreriamujeres.html
-
Asociación Temas
de Mujer www.temasdemujer.org
-
Asociación
Revolucionaria de Mujeres Afganas. www.rawa.org
-
Comisión para la
Investigación de Malos Tratos a Mujeres
-
http//www.malostratos.org
-
Observatorio de
Violencia www.observatorioviolencia.org
-
Instituto de la
Mujer de Andalucía www.juntadeandalucia.es/institutodelamujer
-
Izquierda Unida
los Verdes Convocatoria por Andalucía
-
www.izquierdaunidatorrox.com
“
HISTORIA ES
EL AMOR “
María Zambrano